其五色为病，皆与阳明者同。若在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆，特言膈食与癃闭耳，非此之谓也。
如悬雍浮揣，切之益大者，浮短孤悬，有上无下也。《内经》之训，昭然如揭日月。
又有天地间一种乖戾之气，时行传染，沿村阖户，虚者先受，不必冬寒而病者矣。上窍七∶谓耳、目、口、鼻；下窍二，谓前、后二阴。
不及病在中，故令人九窍不通，以脾气弱则四脏皆弱而气不行也。 阳荣其腑，指阳跷也。
其有寒热不和者，因其偏而导去之，脉道虽有菀陈，而血不结者，则其势而予治之。 清神辟秽，色色俱备，治温疫热毒瘴气极佳。
气水同类，当求相济，故凡欲纳气归原者，惟有补阴以配阳一法。关前曰“寸”，关后曰“尺”。