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其五色为病,皆与阳明者同。若在尺为关,在寸为格,关则不得小便,格则吐逆,特言膈食与癃闭耳,非此之谓也。

如悬雍浮揣,切之益大者,浮短孤悬,有上无下也。《内经》之训,昭然如揭日月。

又有天地间一种乖戾之气,时行传染,沿村阖户,虚者先受,不必冬寒而病者矣。上窍七∶谓耳、目、口、鼻;下窍二,谓前、后二阴。

不及病在中,故令人九窍不通,以脾气弱则四脏皆弱而气不行也。阳荣其腑,指阳跷也。

其有寒热不和者,因其偏而导去之,脉道虽有菀陈,而血不结者,则其势而予治之。清神辟秽,色色俱备,治温疫热毒瘴气极佳。

气水同类,当求相济,故凡欲纳气归原者,惟有补阴以配阳一法。关前曰“寸”,关后曰“尺”。

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